به گزارش پایگاه خبری حوزه هنری، در افتتاحیه این جشنواره آیت‌الله حائری شیرازی، حجه‌الاسلام هادی صادقی و حسن بنیانیان رییس حوزه هنری مطالبی را درباره این جشنواره، مفهوم هنر دینی و آشنایی روحانیون با دین ایراد کردند.

حجه‌الاسلام صادقی، دبیر جشنواره، کار هنر را سر ریز کردن پیام‌ الهی به عمق جان آدمیان عنوان کرد و با اظهار اینکه کار هنرمند، در صورتی که رسالتی الهی بر دوش داشته باشد، در زمره کار پیامبران محسوب می‌شود، افزود: چنین هنرمندی می‌تواند جانشین پیامبران در عمق وجود همه آدمیان باشد و اثر او، هنری است که مبدایی آسمانی داشته و منتهای آن نیز آسمان است.

دبیر جشنواره هنر آسمانی در پایان سخنان خود، هدف این جشنواره را ساختن و نشان دادن هنری دانست که به دست هنرمندان حوزه‌های علمیه صورت می‌گیرد و آن را مایه ستودن چنین هنری و تشویق چنین هنرمندانی عنوان کرد.

در ادامه این نشست آیت‌الله حائری شیرازی با استخراج دو معنی فطری و طبیعی از جنگ‌ شش روزه کشورهای عربی سوریه، اردن و مصر و جنگ‌های 33 و 22 روزه با رژیم صهیونیستی، ماهیت جنگ‌های شش روزه را طبیعت و ماهیت جنگ‌های 33 و 22 روزه را فطرت بیان کرد و با تعمیم دادن این مثال به عرصه هنر، از وجود دو ساحت فطری و طبیعی برای هنر یاد کرد.

حائری، پیروزی در جنگ‌های 33 و 22 روزه را نتیجه فطری بودن و مردمی بودن آن جنگ‌ها دانست و با ذکر «لا اکراه فی‌الدین قد تبین ... » ادامه داد: این جنگ‌ها جنگ دولت‌ها نبود، زوری نبود، بلکه عشق مردم آنها را جذب کرد و فطرت آنها وارد شد، بر خلاف جنگ‌های شش روزه که دانش کلاسیک و وارداتی و ماهیت طبیعی داشت و جنگ دولت‌ها بود.

امام جمعه سابق شیراز افزود: در جنگ 22 روزه، میلیون‌ها نفر از «ضالین» جهان به نفع «انعمت علیهم» هماهنگ شدند و این از نشانه‌های ظهور است.

این عالم دینی گفت: هنر آسمانی یعنی کار کردن با ابزار فطرت و نه با تار و تنبور. فطرت تعریف و ابزار خود را از هنر دارد.

وی خطاب به جمع طلاب حاضر در مراسم گفت: هنر شما هنر عاشورایی است، شعر کمیت است که به قدر هزار لشکر اسلام برد داشت، شعر دعبل است که دزدان حوالی قم نیز آن را می‌خواندند.

حائری شیرازی با اظهار اینکه «متاسفانه عده‌ای از بی بند و بارها به هنر روی آورده‌اند» افزود: اگر اخلاق هنر است که پیغمبر ما از همه هنرمندتر است،‌ اگر خوش صدایی هنر است که حضرت قرآن را با صوتی خوش‌تر قرائت می‌کردند، اگر زیبایی هنر است که ایشان هنرمندتر هستند.

او ادامه داد: سعدی هنرمند است،‌ این هنر آسمانی است، اما سعدی و حافظ معصوم نبوده‌اند. باید حافظ را لکه‌گیری کرد و هر جا را که اشتباه کرده است با دلیل فقهی نشان داد.

حسن بنیانیان، رییس حوزه هنری نیز در این مراسم با اشاره به لزوم کاهش دامنه اختلاف نظر در حوزه نظریه پردازی در مباحث مربوط به رشته‌های مختلف هنری، تاکید کرد: ، این میزان از اختلاف نظر به کندی و رکود مدیران فرهنگی و هنرمندان متعهد در بهره‌گیری از هنر برای ابلاغ اعتقادات و ارزش‌های اسلامی منجر می‌شود.

وی در ادامه، دلایل لزوم پیوند عمیق‌تر و گسترده‌تر عالمان دینی با عرصه‌های مختلف هنر را بر شمرد و در این باره گفت: برای تکامل هنر متعهد، نیازمند نقد عالمانه و هنرمندانه آثار هنری هستیم و مادامی انتقاد‌ها سازنده و کارساز خواهند بود که عالمان منتقد، بر عرصه هنری مورد بحث، اشراف و تسلط کافی داشته باشند.

بنیانیان افزود: نهادهای اصلی فرهنگی جامعه، همچون جامعه روحانیت، شبکه مساجد و هیات‌های مذهبی، از سرمایه‌های اصلی فرهنگی هستند و باید در کنار ابزارهای نوین، به حیات توام با نشاط و نوآوری خود ادامه دهند.

به گفته این مدیر فرهنگی، بهره‌گیری از انواع هنرها برای ابلاغ پیام‌های دین، از ضرورت‌ها و لوازم به وجود آمدن این نشاط و یکی از عوامل به روز بودن آن محسوب می‌شود.

وی در پایان به ضرورت وجود تقاضا برای آثار هنری جوانان متدین در سطح محله و منطقه اشاره کرد و با اظهار اینکه برای انتقال هنر ایرانی و اسلامی به سطح جهان، باید به تدریج و به صورت مستمر، هنرمندان برجسته‌ای را تربیت کنیم، گفت: این تقاضای گسترده نیازمند بردن آثار هنری به مساجد، مدارس، دانشگاه‌ها و تمامی مراسم و جلسات مذهبی است و برای آنکه در چنین سطح گسترده‌ای از هنر دینی استفاده کنیم لازم است در تمامی سطوح حوزه‌های علمیه، مساله هنر و ظرفیت‌ها و ظرافت‌های استفاده از آن مد نظر قرار گیرد و با نظارت عالمان دینی، هدایت شود.